西安寿阳山墓园

古人思维封建 幻想来世转生

在我国古代社会,普遍存在着对死亡、鬼神和来生等迷信类事物的信仰。源于科学知识匮乏,古人们往往会将一些自然现象视为神鬼作祟,幻想人与物生死轮回之后能够重燃生机。

在这种思路影响下,坟墓自然也成为他们心目中一个神秘莫测的空间。古人相信,人死魂魄仍存,必须入土为安。所谓"尸骨无存乃成鬼",坟墓便是通向来世的桥梁。

也正因为如此,古人格外重视对死者的下葬过程。不仅要精心打扮「妝」家的尸首,还要一定奉上许多陪葬品。这些在他们心目中,都能让逝者得到安息,并且对投胎转世稍稍有益。

祖坟中转 如幼苗破土

依照古人的迷信思维,坟墓恰似婴孩成长中的转折点。这便如同一颗幼苗种子,想要"先破后出"结果并开启新生。

坟墓当中的亡灵,如果获得子孙后人的孝敬礼遇,也可以顺利得到转生。他们会在奠基坟草灵位的基础上,冉冉升起,实现阴阳二元间的交替流转。

这对古人来说,实在是发自内心的良善期许。他们照看着祖坟常青,仿佛看到了先人魂归故里的仙踪。

亦因如此,后辈在坟墓旁遍植竹木花草这“一物”,对他们而言便有"植福田",移花接木之意味在内。

坟旁生长 为子孙谋福

当然,"坟旁长一物"除了表达对先人的敬意,更多的还是一种对子孙后代福寿的祈愿。

这其中，最特别的竟是种植灵芝草、山参之类的名贵药材。

这能为逝者的家族收获直接的经济利益，何况药材来源神奇,似乎便有天工自然的意味。对后人而言,无疑是一种神助攀附的捷径,可以避开社会竞争的困难,迅速成家立业,是非常实际的考量。

即使种植的只是普通的桃、李等果木,到了闲暇时节,其结果也足以果腹充饥。这对于生活拮据的悲苦人家,尤其宝贵，他们把这视作死者先人留在人间的馈赠~

神迹惠泽 鼓舞后人拼搏

当然,常识告诉我们,任何事物的发展关键在于主观能动性。这句谚语中所指"物",其生长状况自然更取决于后人的浇水施肥。

可这种"神迹"式的神奇际遇,实则也激励和鼓舞了子孙后代的奋发图强之心。就像是一种精神鸡汤,无形中推动他们走上奋勇拼搏的道路。因为历史环境的严酷,他们必须拼尽全力才能谋得一线生机。